الستون : عصمته صلى الله عليه وسلم من الأعلال السيئة وقد عدها القضاعي في الخصائص ويؤيده ما رواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصدع وأنا أشتكي رأسي فقلت : وا رأساه فقال : بل أنا والله يا عائشة وا رأساه ثم قال : وما عليك لو مت قبلي فوليت أمرك وصليت عليك وواريتك فقلت والله إني لأحسب لو كان ذلك لقد خلوت ببعض نسائك في بيتي في آخر النهار فأعرست بها فضحك . ثم تمادى برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فاستقر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدور على نسائه في بيت ميمونة فاجتمع إليه أهله فقال العباس : إنا لنرى برسول الله ذات الجنب فهلموا فلنلده فلدوه وأفاق وقال : من فعل هذا فقالوا : عمك العباس تخوف أن يكون بك ذات لجنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي لا يبقى في البيت أحد إلا لددتموه إلا عمي العباس فلد أهل البيت كلهم حتى ميمونة وإنها لصائمة يومئذ ولذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ( ثم استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه يمرض في بيتي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتي وهو بين العباس وبين رجل آخر لم تسميه تخط قدماه بالأرض إلى بيت عائشة . قال عبيد الله : فحدثت هذا الحديث ابن عباس فقال : تدري من الرجل الآخر الذي مع العباس ما لم تسميه عائشة ؟ قلت : لا قال : هو علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه ( 1 ) ) .

--> ( 1 ) ( دلائل النبوة ) : 7 / 169 - 170 باب ما جاء في إشارته إلى عائشة رضي الله عنها في ابتداء مرضه بما يشبه النعي . وبسياقه أخرى في ( فتح الباري ) : 10 / 152 كتاب المرضى باب ( 16 ) ما رخص للمريض أن يقول وا رأساه حديث رقم ( 5666 ) وذكر أيضا في كتاب الطب باب ( 21 ) اللدود ولفظه من حديث عائشة : لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا : كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟ قلنا كراهية المريض للدواء فقال : لا يبقى أحد في البيت إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم . و 10 / 204 حديث رقم ( 5712 ) 12 / 264 كتاب الديات باب ( 14 ) القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات حديث رقم ( 6886 ) 280 باب ( 21 ) إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أم يقتص منهم كلهم ؟ حديث رقم ( 6897 ) 13 / 254 كتاب الأحكام باب ( 51 ) الاستخلاف حديث رقم ( 7217 ) . ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 450 كتاب السلام باب ( 27 ) كراهة التدواي باللدود حديث رقم ( 2213 ) . وأخرجه الإمام أحمد في ( المسند ) : 7 / 79 من حديث السيدة عائشة حديث رقم ( 23742 ) . وأخرجه الترمذي في ( السنن : 4 / 340 كتاب الطب باب ( 9 ) ما جاء في السعوط وغيره حديث ( 2047 ) ولفظه إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب وهو حديث من طريق عباد بن منصور وهذا دليل على أن ليس كل ما روى الضعيف فهذا حديث صحيح والحديث له روايات صحيحة